谈述****音乐:一个近代生成词汇的历史考释
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谈述****音乐:一个近代生成词汇的历史考释

****音乐:一个近代生成词汇的历史考释色音乐”一词乃是“****”在近代中国由代表高贵、尊严的本民族象征色彩词,转成与********之指代并列共存、具有内在涵义矛盾之词汇的历史过程的衍生品。本文在对学界流传已久的“聂耳率先使用说”提出质疑的基础上,试图考察“****音乐”语词的产生、流行及其内涵演变的历史轨迹,揭示这一新名词同现实社会政治文化的紧密联系,以期丰富人们对“****音乐”及其母体“****”词义流变的认知。
  一、“聂耳率先使用说”辨析
  关于“****音乐”(或“****歌曲”)词语的发端,一种颇为流行的观点认为 “国歌之父”聂耳是该词的首创者。早在1959年,资深电影人王为一先生在撰文追忆上世纪30年代同聂耳在百代公司共事的一段往事时提到:“聂耳告诉我,公司打算要乐队为****歌曲伴奏,他认为不能再干下去了,于是商定我先离开乐队,聂耳也很快离开了百代公司。”①其中的间接引语似乎表明了聂耳曾使用了该词。1980年老一辈知名作曲家王云阶先生又明确指出:“‘****歌曲’则是从三十年代聂耳批判当时那些****的歌曲开始使用的词。”②正式提出“****歌曲”的称谓源自聂耳的看法。时至2007年,搜狐博客上的一篇题为《国歌作者竟是“****”之父》的博文还进一步阐明聂耳是在“九·一八”后批判其恩师黎锦晖的作品《桃花江》时首次使用了“****歌曲”一说。③但以笔者之见,这一观点绝非已成定论,大有值得推敲之处。
  首先,就上述几例表述本身而言,王为一先生用的是间接引语,且系一种回忆,不一定准确。王云阶先生只是抛出了观点却未拿出确凿证据,缺乏足够的说服力。而搜狐博主的分析,则完全承袭了王云阶先生的说法,并依据周大风的《因势利导循循善诱——谈港澳流行庸俗歌曲的渗入》一文加以发挥而来的,但周文只提到“《桃花江》之类的低级流行歌曲,遭到聂耳等同志的批判,视为‘亡国靡靡之音’”,④并未说聂耳首次使用了“****歌曲”一词,可见这是博主的移花接木之术引发的谬误。
  第二,就聂耳及同时代的人们对低俗流行音乐的批评用语而论,也未见“****音乐”、“****歌曲”之说。20世纪二三十年代,以音乐家黎锦晖融合美国爵士音乐和中国传统小调创作而成的《毛毛雨》、《妹妹我爱你》等为代表的一大批爱情歌曲遭到各派势力的口诛笔伐,左翼音乐家聂耳即是其中的一员大将。笔者翻阅了聂氏的著作⑤,均无“****歌曲”的踪迹。他批判黎锦晖的两篇文章《黎锦晖的〈芭蕉叶上诗〉》和《中国歌舞短论》,只用了“红男绿女、香艳肉感”等词。此外,笔者又查询了同时代各方人士对黎派音乐的批评史料,亦未有斩获。1929年《开明》杂志第1卷第12号的“音乐专号”⑥和30年代具有国民党官方背景的江西音乐教育委员会主办的《音乐教育》杂志中的相关文章⑦,使用的多为“淫曲、淫乐、****、靡靡的、****、颓废萎靡、肉麻”等词汇。有意思的是,左翼文化人田汉、冼星海在指摘黎氏作品时,选择的颜色词乃是“桃色”而非“****”。⑧足见,没有直接证据显示聂耳生活的时代“****音乐”词汇已经被使用。
  第三,从“****”词义转变过程来看,聂耳活跃的20世纪30年代中前期,国内“****”一词的语义虽然开始受西方“****新闻”概念的影响,但尚未明确出现****、****之意,也没有大规模波及其他文化领域,⑨所以聂耳也不大可能在这个作用上使用该词。
  第四,几位当事人的回忆也为笔者的质疑提供了有力的佐证。1965年,黎锦晖先生曾指出20、30年代之交,“还没有‘****歌曲’的称谓,归入流行歌曲之内”。⑩当年在明月歌舞团和黎锦晖、聂耳共事的王人艺先生也在80年代回忆称:“‘明月’的前身是中华歌舞团,并不是什么一出来就是一个****歌舞团。其实,当时也没有‘****歌舞’这种讲法。”{11}这似可证明当时的确没有“****歌曲”一类的用法。耐人寻味的是,王为一先生在新近出版的自传中再次谈到早年在百代公司与聂耳交往一事,没有再提及“****歌曲”,只是说“西乐队的任务就是为适应现代人爱跳交际舞,要为跳舞场和家庭舞会的需要灌制舞曲唱片”。{12}似乎有意识地进行了更正,故他1958年采用“****歌曲”一词极有可能是受特殊意识形态、文化氛围的影响,不能轻易判定聂耳享有该词的专利权。
  笔者以为,“聂耳率先使用说”的出现与“****音乐”、“****歌曲”等词在40年代中后期特别是新中国建立以后大规模流行密切相关。1935年聂耳逝世以后,纪念文章层出不穷,多强调聂耳与****音乐:一个近代生成词汇的历史考释论文资料由论文网http://www.zidir.com提供,转载请保留地址.迎合低级趣味的靡靡之音进行了坚决的斗争,逐步树立其斗士形象。{13}1948年,《综艺》杂志的“聂耳逝世纪念专刊”有两篇
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