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运用网络科学研究军事理论的哲学思考

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论文正文开始

 

  摘 要:从历史的、哲学的角度分析了包括网络科学在内的现代科学研究“超越还原论” 的科学思维模式出现和发展的情况,以及现代军事实践更加趋于“合”的现状;探讨了科学思维模式和相应的科学理论、技术工具用于军事理论研究的可行性、必要性;并阐述了网络科学对于军事理论研究的适用范围。

  关键词:超越还原论;军事理论;网络科学

  任何科学都以特定的哲学为指导、为基础,一切科学研究———包括军事科学及其子科学研究———应当深入探讨其哲学基础。要搞军事科学研究,不应该仅仅满足于知道是什么和怎么做,还应该问个为什么,认清军事科学研究的方向和可以利用的工具。这里我们从历史的、哲学的角度来考察现代科学研究和军事实践的新情况,从方法论上探讨应用网络科学进行军事理论问题研究的可行性和必要性。“超越还原论”是现代科学的思维模式一般认为,古代对于自然界的认识只是包含了科学的碎片,虽然这时候的人们也有一些象德谟克利特的“世界万物都是有原子组成”、亚里士多德的科学分类,我国战国末期的广泛、系统地记载了自然科学知识,并且对自然认识进行了本体论科学分类的《尔雅》一书,以及很多数学、学、天文学等方面的伟大科学成就。

  由于受到社会生产力的限制,这些科学知识在数量和质量上都不高,而且这个时候的社会生活的方方面面都受到了宗教神学的严重影响,柏拉图和其他古人的宇宙论和物理学甚至被用于阐述《圣经》的创世纪,真正的科学精神的地位还没有得到确立,没有形成清晰的科学体系。从方法论来讲, 这时候人们认识世界遵循的是原始的“整体论”原则,主要是对生产生活经验的总结,使用的是思辨的方法,所以一提到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,我们首先的第一反应是这些人是哲学家而不是科学家;《尔雅》也不是专门用于记录科学知识的典籍,而是现存最早的一部训诂学专著和训诂工具书,是顺便记载了科学知识。到了16世纪,人类的理性才被唤醒。1543年,哥白尼的《天体运行论》和维萨留斯的《人体的构造》两本书的出版,标志着一场轰轰烈烈的科学革命开始蓬勃兴起,在布鲁诺、开普勒、塞尔维特、惠更斯、哈雷等一大批科学家与宗教神学的不屈不挠的斗争和卓越工作的基础上,由这些伟大科学家中的佼佼者完成了近代科学的奠基工作。

  首先是英国哲学家弗朗西斯·培根倡导了科学研究的分析和实验方法; 而后意大利天文学家伽利略首先将其应用到实际的科学研究,在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识,开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学;法国的笛卡尔从思想方法上进行了深刻的概括与总结提出了还原论的思想;最后牛顿在1665~1666年间创立了力学三大定律和万有引力定律,形成了人类认识世界的基本框架和还原论方法,标志着近代科学的创立。还原论是以分析、实验、归纳、演绎为基本方法,通过认识部分来认识整体,通过认识低层次来认识高层次的方法论。从牛顿力学建立开始,在还原论的基础上逐渐形成了直到今天还影响着我们的庞大、完整的近代科学体系、工程技术,创建了近400年来空前繁荣的人类文明。可以说,我们今天享受的全部物质生活和文化生活,都是建立在这个基础之上的。

  甚至有人因为近代科学的伟大成就而在19世纪末得出结论,认为人类文明发展最终完成,人类科学的大厦已经建筑完成了。然而, 20世纪一开始,爱因斯坦的相对论和薛定谔、玻尔、海森堡共同建立的量子力学就对牛顿力学所代表的宇宙观提出了尖锐的挑战,如海森堡的“测不准原理”使人们认识到时间和空间都不是绝对的和确定性的;与此同时,随着社会生产力的蓬勃发展,出现了许多象阿波罗号探月这样的需要很多专业的人一起去完成的大型的工程,科学研究和工程实践不断向微观、宏观两个方向深入发展,推动人们开始冲破近代科学那种学科分割,只见树木不见森林的、目无全牛的还原论框架。从老三论(贝诺朗菲的一般系统理论、维纳的控制论、香农的信息论)到新三论(普利高津的耗散结构论、哈肯的协同论、托姆的突变论),再到混沌、分形以及复杂性科学、网络科学的出现,都是从全局的、联系的、发展的眼光去观察和认识世界的反映,是“超越还原论”不断清晰的过程。 “超越还原论”不是“取代还原论”、“打倒还原论”。

  “超越还原论”首先是对还原论作用的认可和肯定,在此基础上克服还原论的缺点和不足,充分发挥整体论和还原论各自的长处和优势,达到科学研究的最好效果。正如恩格斯所预言的那样, 20世纪以来科学实践自身迫使科学的理论思维模式发生转变:从简单性到复杂性,从机械论到辩证法,从还原论到“超越还原论”,逐步完成“从形而上学的思维复归到辩证的思维”。今天,复杂性被科学接纳并成为其中最重要的范畴,“超越还原论”被越来越多的人所接受,成为近代科学实现向现代科学转变的重要标志。当前军事实践发展“合”的趋势更加明显这里所说的“合”指的就是按照“整体论”的思想从全局上、整体上认识、分析和解决问题,注重整体中的各个部分之间的配合与协作的思想和方法。应该说,人类军事实践一直以来都还是比较注重“合”的。在原始社会的武装冲突中,冲突双方使用的武器就是平时生产生活使用的工具,一打起仗来几乎就是所有能打的人都参与进来,这种作战方式是一种原始的、不自觉的整体论思想和方法的运用。本论文由臂力论文网www.zidir.com整理提供,如需转载,请注明出处。

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